La Educación en una pedagogía crítica en relación a los Derechos humanos
Escrito por: Michelle Sherrein Carrillo Gutiérrez
Introducción
En este apartado hablaremos sobre la Educación en una pedagogía crítica. Se refiere que la educación tiene fuerte relaciones con los derechos humanos y con la pedagogía crítica. En lo que se considera que la expresión entre la pedagogía crítica y los derechos humanos es un reconocimiento entorno a la naturaleza ética y política de la educación En la educación es de gran importancia, ya que es un derecho que todos y todas deberían de acceder, ya que es aprendizaje es una de las herramientas para formar conocimiento y valores. Pero en la sociedad no es igualitaria, ya que, aunque la educación debería de ser accesible a todos, la economía de muchas personas, no pueden acceder a una educación de calidad. Los derechos humanos
| Figura 1. Derechos humanos, Juan Salazar |
La pedagogía crítica y la educación en derechos humanos como cambio importante en la educación, desde el currículo para optimizar el proceso de enseñanza-aprendizaje
La
pedagogía crítica está relacionada con el desarrollo de la conciencia crítica y
de promover la acción social, para superar una sociedad opresiva. La pedagogía
en una relación con el currículo en una enseñanza y aprendizaje, el currículo
crea una idea social y pragmática de este mismo. La pedagogía crítica está en examinar cómo la educación y el currículo interactúa y forma el conocimiento. Para que los estudiantes puedan cuestionar y desafiar, alcanzando la conciencia crítica. Y que los estudiantes puedan alzar la voz y poder expresarse es uno de los grandes pasos para el cambio en los pensamientos en la sociedad, El aprendizaje de los estudiantados no deben de ser monótonos, deben de inducir la educación de forma que los estudiantes utilicen la creatividad y la conciencia crítica en la sociedad, ver la vida como es no como han exigido en ser.
El currículo, en este contexto, supone una visión de la sociedad: una representación particular de la cultura; unos discursos construidos mediante mecanismos selectivos de inclusiones que legitiman determinadas formas de lenguaje, de experiencias humanas, de relaciones sociales y de formas de razonamiento (Ramírez, 2008)
Las condiciones básicas que implica la pedagogía crítica, la amplitud conceptual, la disposición para potenciar habilidades de pensamiento, la autodeterminación para la evaluación de la tarea, la disciplina para la autoevaluación de la tarea. Esto se sujeta a que el educado es preparado para la vida en la comunidad diferenciando la realidad. La pedagogía crítica considera la libertad de elegir y de expresarse, considerando las condiciones generales del curriculum del material. El curriculum que se utiliza en la educación de los educados, debe de generar en las actividades, partes donde los estudiantes utilice el conocimiento critico y puedan analizar y expresarse libremente. Eso hace que el estudiantado pueda ser creativo y pueda tener un aprendizaje amplio y libre sin repeticiones, para alcanzar una educación de calidad.
| Figura 2. El aprendizaje no es repetir, La pedagogía de hoy |
La educación en derechos humanos debe fortalecer las habilidades de los estudiantes para identificar, analizar y ofrecer soluciones a estas cuestiones que sean acorde con la ética de los derechos humanos y para que tenga habilidades para demandar, negociar y actuar(Magendzo, 2003)
La escuela se pregunta por qué, para qué, a quién, cómo, cuándo y dónde enseñar. Así el proceso de aprendizaje se orienta hacia la formulación de problemas y la planificación de alternativas de solución. Se produce la reconstrucción de la autonomía y los fines de la educación a partir de problemas y conflictos concretos situados en contextos socio–históricos específicos. (Magendzo, 2003)
| Figura 3. Educación en derechos humanos, Educando Andamos. 2022 |
Referencias
Magendzo,
A. (2003). Pedagogía crítica y Educación en Derechos Humanos. . Pedagogía
crítica, 19-27.
Ramírez, R. (2008). La pedagogía crítica. Una manera
ética de generar procesos educativos . Folios. segunda época. ,
108-119.
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